西游我竟然成了通天恶尸免费 西游:我

时间:2021-06-19 00:09:18 作者:admin 71234
西游我竟然成了通天恶尸免费 西游:我

《封神演义》中,通天有何功德?居然也成了圣人,还成了跟老君、元始齐名的圣人?

原著党答一波。这个问题不是黑老君、元始,而确实是黑通天的。原因也很简单,种种迹象表明,鸿钧三友之中,通天最强。三人并列,不是通天沾了两位师兄的光,而是正好相反。

功德这个词语用得非常好,“太上有立德、其次有立功、其次有立言”,此为三不朽,亦即功德。以原著而论,通天在这三个方面俱臻巅峰,别说老君元始,就把洪荒六圣全算在内,也不能及。正是:

噫,微斯人,吾谁与归?

一、打了两扁拐,就证明老君更强?

何谓圣人?

《大戴礼记》说,“有倮之虫三百六十,而圣人为之长”,倮虫是指人类,圣人就是人中长者,知行完备、才德全尽之人。

而在洪荒流语境中,乃是宇宙巅峰之人。上下四方曰宇,古往今来曰宙,圣人就是跨越时间长河、纵横远古洪荒的至强存在。这个概念出自《封神》,三教圣人就是指人、阐、截三教教主,通天为截教之主,原著中说到他时,曾以“碧游宫圣人”称之。鸿钧为圣人下了一个定义,乃是“混元大罗金仙,历万劫不磨之体,为三教元首(之人)”。

我在以前的文章中写过鸿钧三友通天最强,三个原因:

从视野格局讲。截教讲究有教无类,这种施教方法近似于孔子,因而截教成才率远高于人、阐两教;

从对战水平讲。截教四阵,阵中有阵。第一阵十绝阵就逼出了阐教准圣燃灯;第二阵黄河阵尽擒诸阐,更逼出了两大圣人;第三、四阵诛仙万仙,逼得玉虚同盟以四巨头迎战。而在这两阵之上,三友也正式交上了手,结果是四圣战一圣,而且还有孔雀明王和燃灯两大准圣助阵;

从鸿钧偏爱讲。鸿钧赐通天诛仙四剑、六魂幡和再立地水火风大术,此等手段老君元始都不曾有。可以说,通天之强,鸿钧占了很大原因。

但这也是最先被反对的,理由便是:

通天这么厉害,为什么在老子的一气化三清之下毫无还手之力,还被打了几扁拐?

今天就好好说一说这一战的真相。

老子与通天在诛仙阵陷仙门大战,两人敌斗数番,难分胜负。老君遂使出一气化三清之术,以一气化成上清、玉清、太清三位道人助阵,通天不能识,被老子抽冷子打了二三扁拐。遗憾的是,此战并没有证明老君的强,反而证明了他的弱。

1、此术属于看上去很美,实际是典型的银样蜡枪头

老子的追求绝不是仅仅打几扁拐、挠挠痒痒而已,而是擒住这位桀骜不驯的师弟。两人动手之前,言语说掰了,老子说的是:

若不听吾言,拿你去紫霄宫,见了师尊,将你贬入轮回,永不能再至碧游宫!

可见他原本的追求。

通天不识此术,则说明这是老子偷偷练的万年秘术。一旦用出来,确实被打了个手忙脚乱,可是却毫无杀伤力,书中说得好:

话说老子一气化的三清,不过是元气而已,虽然有形有色裹住了通天教主,也不能伤他。

万年成色,如此而已。

2、老子的秘术走入了误区

老子元气所化之三清,从本质上来说是一种身外化身的幻术;三人裹住了通天厮杀,又说明他们练的只是武术,而不是道术。

这点很无语。

要知道在封神世界中,武艺是没什么用的,如果说战场决胜的因素法宝道术能占90%,那么剩下的10%里,人能占9%,武艺最多能占1%。

邓九公何等厉害,号称刀法如神,黄天禄、黄天祥又号称枪法如神,势不可挡,杀得截教丘引陈奇只有招架之功、无还手之力,结果怎样?还不是轻松被捉,被坏了性命。方弼方相轻松击败十天君,一进十绝阵就化为脓水。

上述诸人比拼的都是武术,一方虽胜犹败,老子也是如此。

他憋了万年的大招,从一开始就走入了误区。那一万年时间,其实更应该用来研究破解“再立地水火风”的禁术,也不至惊动鸿钧下山,被赏了一粒杀圣毒丹。

3、通天的诛仙阵还没发动

老子取得的战果和诛仙阵没有彻底发动有很大关系。

老子刚下山时,对元始不能破阵颇感不解:

你就破了他的罢了。

言下充满轻视之意,而当他去阵中转了一圈,出来又说:

他虽摆此恶阵,急切也难破他的。

倘其实力真在通天之上,怎会说出如此打脸的话?

这自然与其眼见万年秘术而不能奏效的震惊有很大关系。

事实上,两人刚交上手不久,老君就已发现通天恐怕已非他所能降伏,用出一气化三清之术,主要目的也是:

他只知仗他道术,不知守己修身,我也显一显玄都紫府手段与他的门人看看!

注意,他是为了给截教那些弟子看的,以显示自己的玄都手段不在通天之下。不难发现,其中不服气的成分居多,但我们往往都不明白:

不服气是因为别人确实厉害。

二、大时代

成圣,绝不是一件容易的事。

封神中的人气帅哥孔宣,其实是位老爷爷,约与元始同龄,因为他在混沌初分出世,“曾见开天辟地,又见出日月星辰”。孔宣打遍圣人之下,再无敌手,可以算是准圣巅峰中的巅峰,离圣人只差临门一脚。

但这一脚数万年也没踢出去。

为何?

鸿钧指出了原因,孔宣不过是“未斩三尸之仙,未赴蟠桃之客”,没斩三尸,没赴蟠桃,就没有混元道果。

揉合了封神西游背景的《佛本是道》中,分为三个境界:炼气化神、炼神返虚、炼虚合道,也就是修真小说中所说的引气期、化神期、返虚期,然后还需要渡过六九天劫,才能元神化婴,成就天仙业位,天仙就是大罗天金仙,简称金仙,为三十三天最高最高之天。大罗之后,便是太乙金仙,历经数万年甚至数十万年,不能斩三尸者沦落后再入轮回,能斩三尸者便能成功证道,成就圣人。

每一步都艰难无比,每一步都波澜壮阔!

所有人都将归于沉寂,即使金仙也不能例外,如十二金仙,倘若不能平安试过1500一次的杀劫,便只能兵解轮回。但几十万年甚至几百万年以来,仍然有那么寥寥几人,超脱了生死轮回,摘得了天地气运,这就是昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣、鸿钧及洪荒六圣,共12人而已。

将这十二人放置在广阔无边的时间长河中来看,可以说每个人都开启了属于自己的长达万年的大世。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,四个纪元,十二次大世,十二人成圣。

通天教主正居其一。

按原著,通天出场时有诗赞:

鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。

可见通天紧随鸿钧之后出世,若鸿钧生于无极,则通天生于太极。天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地开辟后,天地即为两仪,也就是说通天得道于两仪时代,成就金身无量之劫,无量之劫就是万劫不磨,正符合圣人的定义。

三友分别成圣后,鸿钧在多宝岩分宝,通天得到诛仙四剑、六魂幡祭炼之法等。通过后文来看,鸿钧下山的目的之一显然是阻止“再立地水火风”,这个大术多半不是鸿钧所授,而是通天自己悟出来的。

综合一下,通天的成圣之路就有迹可循:

生于太极,拜师于鸿蒙。经过试炼,在无边杀劫中一路趟过,在这个过程中,不知受到什么触动,他渐渐觉得两位师兄的道并不适合自己,于是有意识地与人、阐的教育方式决裂,大收披毛带角之人、湿生卵化之辈为徒,同时也不排斥人道弟子,终于成就万仙来朝的三界第一大教。

也许正是靠“有教无类”四字,通天才证得混元,从而跻身圣人之列。

三、三不朽

如上所说,通天一生,乃有三不朽。

孔颖达谓:

立德,谓创制垂法,博施济众;立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。

通天创制截教,有教无类,自然是立功;

因材施教,将被人看不起的妖族培养成准圣、金仙,取得与人族并驾齐驱的伟大成就,泽被禽兽草木(石矶娘娘是一块石头),拯厄除难无过于此,当然算立德;

创下无数大阵,炼制无数法宝,证明了他的修为可传;碧游宫内开讲,培养出煌煌万仙,人材济济,证明了他的大道可传;其教育理念暗合孔圣人,证明了他的观念可传;此三端,可谓立言。

立功立德,便是通天的功德。

他虽然是虚构出来的文学角色,其光芒风采实比自诩正道的阐教元始天尊超出50层楼。

我已经写了500多期封神,愿景是:十年光阴,千期篇幅。欢迎关注,共赏神话。

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